Andreas Venzke

Buch zum Schniederlihof

Andreas Venzke — 2024-10-19T18:57:33Z

Eigentlich sollte es nur eine Broschüre werden, aber dann hatte ich einfach zu viele Informationen zur Verfügung, und zu viele Geschichten ...
So ist nun ein ganzes Buch zum Schniederlihof entstanden – und darüber hinaus: Zum Bergbau am Schauinsland, zur Herstellung vom Hofsgrunder Käsle, zur rührenden Geschichte von Maria und Hans, zum Lied "In Mueders Stübele" und Dergleichen.
Und dafür einen Verlag zu suchen? Wer würde ein solch spezielles Buch verlegen, und wer würde das etwa in Berlin kaufen? Also habe ich es selbst drucken lassen und dabei festgestellt: Die Leute lesen das, und sie lesen es sogar gern.
So folgt hier der nächste Schritt: Wer will, kann das Buch nun also auch in Berlin kaufen, in jedem Buchladen oder hier:

Der Schniederlihof – Geschichte und Geschichten

„Meine Reise und ich“

Andreas Venzke — 2024-10-10T20:48:07Z

„Der Schniederlihof machte uns die Planung vorab etwas schwierig. Wir waren mit 14 Personen eine größere Gruppen und wollten diese zu einer Führung anmelden. Per Email erfuhren wir, dass keine Reservierungen möglich sei. Vor Ort dann begrüßte uns ein gestresster Herr mit kaum mehr Stimme, weil er heute bereits zwei oder drei Führungen hatte. Noch dazu erwähnt er mehrmals, dass ich Gruppe eigentlich viel zu groß sei und !!! Ja ein Teil der Gruppe vorreserviert habe aber er nun trotzdem gerne alle mitnehmen wollen würde. Er erwähnte während seiner Führung immer wieder, dass die Gruppe eigentlich zu groß sei und er so viele Führungen machen würde, dass er ja schon gar nicht mehr wissen was er bereits gesagt habe usw. Willkommen fühlt man sich dabei nicht wirklich. Völlig umstrukturiert springt er vom Punkt zu Punkt. Erwähnt immer wieder dass diese Info zwar jetzt zu weit führen würde, erzählt sie dann aber trotzdem. 15:15 sollte die Führung starten. Aufgrund seiner Stimme starteten wir erst 15:30 und 16:45 musste ein Großteil der Gruppe leider gehen (wir waren erst beim Kuhstall also Raum Nr3) angelangt weil wir sonst die letzte Bahn verpassen hätten. Der unstrukturierte Herr hat aus einer 45min Führung eine vermutlich 90min Führung gemacht, weshalb wir leider nicht alle Räume sehen konnten. Fazit: Das Haus ist beeindruckend aber die Leitung des Museums ein Desaster.“

So sind sie, die „sozialen“ Medien! – könnte ich hier schreiben, obwohl es so in die falsche Richtung ginge, denn es muss heißen: So sind sie, die Menschen! Manche haben keine Skrupel, aus dem Gebüsch heraus zu schießen – und haben gedanklich wohl noch ihre Freude daran, sich vorzustellen, dass sie getroffen haben. Denn keiner kann ihnen auf die Schliche kommen. Sie sind wie die Katzen in der Nacht. Sie sind falsch. Sie sind Denunzianten, nicht wahr, oder eigentlich noch mehr: Auch ein Denunziant muss sich ja bestimmten Leuten bekannt machen. In den Sozialen Medien entfällt selbst das. Hier, in diesem Fall bei Google, wo sonst, heißt eine solche Person, die das oben schreibt: „Meine Reise und ich“ – und eigentlich bin ich froh, dass ich diese Person nicht beim Namen nennen muss, den ich auch gar nicht herausfinden könnte.

Nun, ich könnte auf alle ihre Kritikpunkte eingehen: Ich hatte am Ende des Tages noch eine bestellte Führung, und habe der betreffenden Person erlaubt, diese mitzumachen. Ich wollte so gut und nett sein und habe mich für diese Gruppe extra noch auf eine umfangreiche Führung eingelassen – die nun mal eine Stunde dauert. Um nicht wie ein Automat zu reden, springe ich bei den Erläuterungen manchmal hin und her, assoziativ, würde das wohl heißen. Das macht auch den Leuten Spaß, den meisten, die dann oft nachfragen und eigene Gedanken einbringen. Ich bin auch immer mal wieder so offen und deute kurz eine Schwierigkeit von mir an, wenn ich etwa kaum noch Stimme habe oder ich mich vielleicht nicht mehr daran erinnern kann, ob ich zur Einführung schon gesagt hatte, dass hier oben in der Höhe kein Getreide wächst, weil die Vegetationszeit zu kurz ist – oder derartige Informationen.

Was aber als Gedanke angesichts dieser Art Heckenschützen doch bleibt, und zwar als mulmiges Gefühl: Man gibt sich Mühe, die Gäste zu erfreuen und eine gute Führung zu machen, man nimmt am Ende eines langen Tages noch zusätzlich Personen mit, und unter den vielen, die man anschaut, gibt es welche mit Hintergedanken, in dieser Art: Das nervt mich alles, was der hier sagt und tut. Dem würge ich später eins rein – ohne dass der sich wehren kann. Da muss ich nur mein Handy nehmen!

Aber wie gesagt: So sind nun mal die Menschen, leider auch, durchaus wenige! Und vielleicht kann man sich gegen solche doch wehren, nämlich mit ihren Mitteln …

Maria tanzt

Andreas Venzke — 2024-02-02T18:05:53Z

Wer kennt noch die alten Geschichten aus Hofsgrund? Sie sind verschüttet und verschlossen, wie es bis vor kurzem der ganze Bergbau war, der hier oben einst die Höfe und unten im Tal die große Stadt Freiburg reich gemacht hatte. Aber manche Geschichten sind so stark und gehen so tief, noch tiefer als die Stollen im Schauinsland, dass man sie manchmal noch immer hört, auch wenn sie niemand aufgeschrieben hat.

Doch sind nicht heute, in den Zeiten der „Sozialen“ Medien, diese Geschichten in ihrer Existenz gefährdet, weil sie nun wirklich keiner mehr hören will – oder weil sie keiner mehr erzählt?

Nun, ich möchte eine gern erzählen. Denn sie gehört zum Schniederlihof, dessen Leiter ich bin.

Hier lebte einst Maria, Tochter des Wolf Schneller, der 1593 den Schniederlihof gebaut hatte. Sie war verheiratet mit Benedikt Geißer, einem Wichtigtuer, wie sie fand, der sie nicht besser behandelte als ein Stück Vieh im Stall.

Zugleich lebte auf dem Nachbarhof ein junger Knecht mit Namen Hans, Hans Baumgartner. Sein Leben war von Anfang bis Ende bestimmt. Von acht Geschwistern, die bis dahin schon geboren waren und alle überlebt hatten, war er das vierte. Er würde nie den elterlichen Hof erben und sich immer als Knecht verdingen müssen. Zu dieser schönen Sommerszeit trieb er des Morgens die Kühe des benachbarten Hofs auf die Matten an der Rotlache. Maria sammelte dort eines Tages Kräuter, um den kleinen Käsle, die sie mit ihrer Mutter machte, ein wenig mehr als säuerlichen Geschmack zu geben. Da kamen sie ins Gespräch. Sie waren unter dem weiten Himmel ganz für sich.

Hans gefiel ihr. Sie konnte sich seinem Anblick gar nicht entziehen. Er schien nicht von hier zu stammen. Er hatte keine schwarzen oder dunklen Haare, war nicht gedrungen und breit und auch nicht verschlossen und misstrauisch wie fast alle Leute auf dem Berg. Er war groß mit langen Beinen, hatte leuchtend blaue Augen und feuerrote Haare. Ob er wohl mit dem Teufel zu tun hatte, dachte Maria zunächst. Aber dann hätte der Teufel sehr lieb sein müssen oder wirklich sehr geschickt darin zu täuschen. Hans machte Späße, zog Grimassen und blieb doch ernst, wenn er erklärte, dass er sich nie zum Schniedesel machen ließe, der noch mit dem Kopf nickt, wenn man ihn tritt. Er hatte so viel Witz, fand Maria, und war genau das Gegenstück zu ihrem Benedikt, der ihr versprochen worden war. Sie lachte in einem fort.

Von nun an hörte sie morgens immer nach den Kühen von Hans, die in diesen herrlichen Sommertagen vor Glück zu brüllen schienen. Maria sammelte nun viel zu oft Kräuter, und doch musste sie manchmal der Mutter erklären, warum ihr Korb nur halbvoll war, obwohl sie den ganzen Vormittag draußen verbracht hatte. Je wohler sie sich mit Hans fühlte, desto herzloser empfand sie ihr Zuhause. Sie spürte, da zog etwas auf wie ein Sturm.

An einem Tag wollte Benedikt von ihr Besitz ergreifen wie von einem Tier, so kam es ihr vor. Sie presste die Beine zusammen, und er hätte sie körperlich brechen müssen, um zu bekommen, was er wollte. Aber er war doch nur ein Maulheld und wich wie ein Hund zurück, als Maria das Beil, mit dem sie gerade Holz hackte, fest packte.

An einem anderen Tag hatte Hans endlich ihre Hand genommen, und zu ihrem Glück brauchten sie nicht mehr. Sie lagen im Gras mit nichts als dem Himmel über sich und spürten, wie sie ein Blut waren, das durch beide ihrer Körper floss. An dem Tag verprügelte sie ihr Vater. Er hatte von anderen Bauern gehört, dass sie sich mit dem Hans Baumgartner traf, einem Knecht auf unterster Stufe. Maria durfte ihn nicht mehr treffen.

Aber was sollte sie machen? Es zog sie zu ihm hin wie ein Magnet. Hans schien an allen Ecken auf sie zu warten, wenn sie auf dem Weg ein paar Äpfel vom Baum schüttelte, Beeren sammelte oder Pilze suchte, dann besonders. Dann war er da, hatte seine Kühe an zwei Tannen festgebunden, und suchte mit, um mit Steinpilzen den Korb schnell übervoll zu machen, damit sie sich um so länger küssen konnten.

An einem Tag gab es zuhause wieder Prügel, wobei ihr Vater, der nur mit Mühe lesen konnte, ihr stockend und zornesrot aus einem Schreiben vortrug, das der Vogt im Auftrag des Klosters verfasst hatte. Die wichtigste Stelle wiederholte er dreimal: Ihr wurde geboten, dass sie des Baumgartners mit Worten und Werken solle müßig gehen.

Maria schwieg. Sie wusste, Hans würde auf sie warten, und sie wusste, dass er wusste: Sie würde auf ihn warten.

Ihre Liebe war zu fest, als dass Gesetze sie brechen konnte. Und diese Liebe würde für sie beide immer neue Wege finden sich zu treffen. Passend zu den heißesten Tagen im Herbst hatten sie bald ihr ganz eigenes, geschütztes Versteck gefunden: Einen alten Stollen im Gegendrum. Der ging fast fünfzig Fuß in den Berg, und keiner wusste mehr davon oder beachtete ihn mehr. Hans hatte ihn entdeckt und ihr erklärt, was es damit auf sich hatte. Da hatten die Bergleute vor zweihundert oder dreihundert Jahren versucht, einen Zugang zu einer Erzader zu finden. Aber sie hatten keinen Erfolg gehabt und es an der Stelle aufgegeben.

Zugang zum Hans-und-Maria-Stollen: Luftbild

Maria hatte ihre Angst bald überwunden. Im Sonnenschein stieg sie in den Berg, tapste gebückt immer weiter, bis in die schwärzeste Dunkelheit. Zwischen den kalten Wänden fiel sie dann in die warme Umarmung von Hans. Beim Licht einer Kerze liebten sie sich in der Tiefe der Erde, auf einem Bett aus Zweigen, Laub und Heu. Und manchmal saß Maria allein im Gang zwischen Licht und Finsternis und fühlte sich doch sicher wie in Mutters Schoß. Wenn sie dann ein Geräusch hörte, wusste sie, wer in ihre Arme kam. Sie hatten den Himmel nun in sich.

Doch wieder verrückte ein Tag die Welt. Als Hans sie wieder einmal aus dem Stollen entließ, sah sie weit entfernt, dass sich hinter einer der mächtigen Weidbuchen jemand schnell versteckte. Als sie nach Hause kam, war ihr Mann nicht anwesend. Da wusste sie, nun würde es kein Erbarmen geben.

In ihrem Stollen konnten sie und Hans gar nicht mehr voneinander lassen. Es dauerte nur eine Woche, als ein Bote wieder ein Schreiben überbrachte, diesmal vom Abt des Klosters höchstselbst gezeichnet, das diesmal nicht einmal Schläge bedeutete, sondern Schlimmeres. Darin stand: Sie habe die Ehe gebrochen mit dem Baumgartner und werde deswegen aus der Kirche ausgeschlossen. Das nahm sie ohne Rührung auf. Nur als ihr Vater erklärte, er habe dafür gesorgt, den Baumgartner an einen Hof drüben an der Holzschläger Matte zu versetzen, schluchzte sie hörbar auf.

In den nächsten Tagen wartete sie noch in ihrem Stollen, manchmal stundenlang, und wollte ihn gar nicht mehr verlassen. Manchmal trat sie erst mit der untergehenden Sonne wieder ans Tageslicht. Sie rechnete sich aus, wie lange Hans bis zu ihr brauchen würde, zwei oder drei Stunden, und dann wieder zurück. Hans kam nicht mehr.

Im Hof nahm sie alle Gespräche schweigend auf, immer nur darauf bedacht, dass vielleicht ein Wort zu Hans fiele. An einem Tag geschah dies endlich, und ihr Schweigen wurde endlos. Da sagte Benedikt laut am Mittagstisch, satt und voller Genugtuung, dass dieser Gimpel von Baumgartner nun ein Knappe geworden sei. Er gehe von der Seite des Sonnenniedergangs jeden Tag in den Berg.

Maria blieb auf dem Hof und ging nicht mehr aus und schwieg. Sie wusch und putzte und molk und machte den Stall und das Essen. Aber sie selbst aß kaum noch. Und sie, die immer fröhlich gewesen war, mit allen scherzte, lästerlich so oft, sie lachte nicht mehr. Ihr Mann Benedikt tadelte sie manchmal, dass sie nun also wüssten, wie Gottes Strafe sei. Aber dann sah sie durch ihn hindurch, als stünde er nicht hämisch grinsend vor ihr. Bloß wenn er sie aus seinem ehelichen Recht heraus noch greifen wollte, drohte sie ihm auch ohne Beil in der Hand, nur mit einem Blick, der tödlich war. Dann verging ihm doch das Grinsen.

Als aber der Winter kalt ins Land zog, aß sie wieder, und sogar reichlich, und sie wurde rund, nahm aber nur am Bauch zu. Auch Benedikt verstand bald, was das bedeutete, und nun hasste er Maria. Denn was in ihr wuchs, konnte nicht von ihm sein. Das, was es auslöste, hatte seine Frau schon lange nicht mehr zugelassen.

Fortan ging er Maria aus dem Weg, als hätte sie die Seuche. Während sie aber trauerte, kochte in ihm die Wut. Einige Male nahm er sich heimlich das lange Küchenmesser und traute sich doch nicht zuzustechen.

Doch eines Tages klarte sich seine Laune wie nach einem Gewitter auf. Von Hof zu Hof ging die Meldung, der Baumgartner sei verschollen. Er sei nach der Schicht nicht aus dem Bergwerk gekommen, auch Stunden später noch nicht, und noch immer nicht aufgetaucht. An seinem Arbeitsplatz im Berg habe man ihn nicht gefunden.

Recht schnell kam im Schneefall ein Bergmann nach hinten zu Schnellers Hof und berichtete, während Maria ihm atemlos zuhörte und sich hinsetzte, um nicht ohnmächtig umzufallen: Vielleicht sei der verrückte Baumgartner auf eigene Faust in alten Gängen weiter in den Berg gegangen. Vielleicht wollte er auf eigene Faust Silber finden und damit seine Geliebte erlösen. Auf jeden Fall könnten sie nichts machen als zu warten, dass er wieder aus dem Berg komme. Sie selbst würden sich in den Tiefen nicht auskennen. Vielleicht sei der Baumgartner ja auch in einen Schacht gestürzt. Das Leben eines Froners liege nun mal in der Hand Gottes.

In seiner Freude brachte ihm Benedikt Brot und sogar guten Wein von unten aus dem Tal. Er wollte alles von dieser Geschichte erfahren. Maria verkroch sich in den Stall und hatte keine Tränen.

Als hätte sie sich danach den tiefsten Schmerz sogar herbeigewünscht, brachte sie am nächsten Tag ihr Kind zur Welt, im Stall, fast lautlos, so wie die Kühe, die das selbst so gut kannten und ihr Wärme gaben.

Es war ein Mädchen mit vollem roten Haar, und sie liebte und liebkoste es und zeigte es keinem, der es sehen wollte, auch nicht der Mutter, von der sie keine Unterstützung bekam. Benedikt wollte es nicht sehen. Und sie wiegte und streichelte es und legte es sich immer wieder an die Brust. Aber die Kleine wollte nicht trinken und schrie nicht und war ganz still. Maria schlief tagelang nicht, so kam es ihr vor, während ihr Töchterlein aber immer müder und ruhiger wurde und nie trank und schließlich nicht mehr atmen wollte.

Als sie ihr totes Kind im Arm hielt und es in die gute Stube trug, und als Benedikt kam und auflachte, spuckte sie vor ihm aus. Ihr Vater war es dann, der ihr eine Ohrfeige gab, dass ihr die Wange anschwoll. Und er schrie sie an: Der Bankert war nicht vom Herrn gewollt. Der Herr hat gerichtet.

Nachdem sie traumlos eine ganze lange Nacht neben ihrem Kind auf dem Boden geschlafen hatte, das immer kälter wurde und nicht den Segen der Kirche bekommen würde, schlich sie am frühen Morgen, noch ehe die Tiere im Haus erwachten, hinaus in die Kälte.

Eingang zum Hans-und-Maria-Stollen am Gegendrum
auf der Südseite des Schauinslands

Die Leute verstanden nicht, was mit Maria geschehen war. Sie wollten es nicht verstehen. Aber sie wussten Bescheid. Ihre Spuren im Schnee konnte man leicht verfolgen, auch wenn sie sich auf dem weiten weiten Weg zum Bergwerk schließlich mit anderen Spuren mischten. Die Leute nicht, auch nicht ihr Mann Benedikt, auch nicht ihr Vater Wolf, suchten genau nach ihr, einer Befleckten, die sie war. Maria war verschwunden, wie eine Maus im Boden.

Benedikt lebte in den Jahren danach auf. Als seine Frau Maria endlich für tot erklärt worden war, nahm er sich eine neue Frau und hatte viele Kinder mit ihr, vor allem auch drei Söhne. Es schien ihn nicht einmal so sehr zu treffen, dass der Krieg, der Dreißigjährige, doch nicht vor den eigenen Toren Halt machte. Bis dahin war man in Hofsgrund verschont geblieben und hatte von all den Gräueln auf deutschem Boden nur gehört. Schließlich hauste man unsichtbar vom Tal weit oben am Berg, wo im Sommer nur Gras wuchs und im Winter nur Schnee lag. 1632 fielen die schwedischen Soldaten in Hofsgrund ein und zerstörten den Bergwerksbetrieb und alle Höfe. Danach ging das Leben kläglich weiter. Aber es ging auch wieder aufwärts, je nachdem, wie man auf die Welt sah. Es gab neue Entwicklungen wie endlich das Ende des Krieges, den Versuch, den Bergbau wieder in Gang zu bringen, und leider den fortwährenden Kampf des Reiches gegen die Franzosen. Benedikt Geißer lebte zufrieden und fand sich wichtig und wichtiger. Er zeigte sich immer mal wieder in Uniform, mit kurzer Wehr und Degen, und prahlte, wie ein Schwede seine Frau bedroht und er diesen erschlagen habe. 74 Jahre wurde er alt und überließ doch zu Lebzeiten seinen Söhnen nicht den Hof, nur lehensweise. Von Maria war nie mehr die Rede. Sie blieb verschwunden, und sie verschwand auch bald aus dem Gedächtnis der Leute.

Wenn aber in den dunklen Winternächten, wenn der Schnee alle Geräusche dämpfte, in der abgelegenen Hofsgrunder Welt doch die Geschichten zur Neige gingen, dann geschah es noch auf einigen Höfen, wie das Aufflackern des Kienspans, dass man sich geheimnisvoll zuraunte: Gell, 's Mariele isch mit d'm Kindle ins Bergwerk gange.

Im Schniederlihof jedoch, dort gestand man sich noch lange, wenn in stillen Nächten kein Wind ging und im Haus alles ruhig atmete, Mensch wie Tier, man habe es im Berg klopfen gehört, leise pochend, eins zwei drei, eins zwei drei, manchmal stundenlang. Und alle wussten: Das ist wieder die Marie. Sie tanzt mit dem Kind und ihrem Baumgartner.

Der zivilisatorische Fortschritt

Andreas Venzke — 2024-01-26T16:37:15Z

Man wacht auf und muss erst mal auf dem Smartphone schauen, ob China Taiwan angegriffen, Bayern München seinen Trainer entlassen oder die X-Aktie, in die man nach langem Zaudern doch investiert hat, weil man im Leben auch mal was wagen muss, über Nacht weiter an Wert gewonnen hat. Das checkt man den ganzen Tag über immer mal wieder ab.

Man wacht auf und denkt an den einen der beiden Hähne. Der ist ein halbes Jahr alt und wird heute geschlachtet. Das ist keine schöne Arbeit, besonders nicht das Rupfen und Ausnehmen. Aber zum Abend (z'Obe) wird es dann, und auch morgen und übermorgen, eine herrlich schmeckende Suppe geben. Alles andere, wie das Buttern, das Backen, das Beten, ist heute kaum einen Gedanken wert.

Man geht nach dem Aufstehen ins Bad, setzt sich (auch als Mann) auf die Klobrille und schlurft danach in die Küche, wo man sich per Knopfdruck einen Kaffee macht.

Man geht nach dem Aufstehen zum Herd und findet zum Feueranmachen wirklich noch ein wenig Glut in der Asche. Dann brunzt man, je nach Laune, Wetter und Jahreszeit, draußen oder im Stall, trinkt ein Glas Wasser und melkt die Kühe und Ziegen.

Man geht zum Kühlschrank und nimmt sich sein gesundes und super einfach zubereitetes Frühstück, heute mal in Soja- oder Kokos-, zur Not auch in Hafermilch eingelegte Chiasamen, reich an Mineralien und Omega-3-Fettsäuren, verfeinert mit Ahornsirup, jedoch nur vom Typ A, am besten sogar AA vom ersten Anzapfen, zerdrückten Bananen und dazu Kakao oder auch original Vanille-Extrakt.

Man geht im Sommer nach dem Melken zum ersten Frühstück (z'Morge). Das wird aus einer Schüssel gemeinsam gelöffelt und besteht meist aus Mehlsuppe oder Haferbrei (Habermus), gesottenen Erdäpfeln und entrahmter Milch. Im Winter muss das Melken warten, bis bei Sonnenaufgang das erste Licht in den Stall fällt.

Man tritt im Winter nach schneereicher Nacht vor das Haus, und alle Straßen sind geräumt, nur der Fußweg noch nicht, weil die Hausverwaltung mal wieder ihren Aufgaben nicht nachkommt und alle Nachbarn meinen, das bisschen Schnee würde sowieso schnell wegschmelzen.

Man tritt nach schneereicher Nacht vor das Haus. Alle Wege sind tief von Schnee bedeckt. Von dem vielen kalten Weiß geht eine seltsame Ruhe aus, wie Schutz und Gefahr zugleich. Man bleibt im Haus. Wer doch unterwegs sein muss, kommt gut mit Schneeschuhen oder, ab den 1890er Jahren, auf Skiern vorwärts.

Man schaut im Sommer auf dem Smartphone nach dem Wetter und weiß, dass es leider bald regnen wird und man dann nicht Fahrrad fahren kann und die Straßenbahn nehmen muss, oder sogar das Auto.

Man schaut nach Federwolken am Himmel und nach dem Barometer und nach dem Flug der Schwalben und weiß, dass es leider bald regnen wird und man dann wieder nicht mit der Heuernte beginnen kann.

Man geht an einem normalen Arbeitstag, sommers wie winters, zur Straßenbahnhaltestelle und grüßt dort niemanden, auch nicht auf dem Weg dorthin, besonders nicht die blöde Nachbarin.

Man geht sommers an jedem Tag frühmorgens mit der Sense zum nahen Feld, um Klee zu mähen, und begrüßt jeden auf dem Weg, wenn überhaupt jemand unterwegs ist. Wenn man den Nachbarn trifft, erinnert man ihn kurz daran, dass er das Quellwasser, wie von dem Richter bestimmt, erst nächste Woche wieder für seine Weiden benutzen darf.

Man fährt winters nach Fernsehen oder Wirtschaft und einer unruhigen, wieder mal enthaltsamen Nacht mit anderen, fremden Arbeitern in den Wald und fällt von den markierten Bäumen, darunter auch vielen alten, noch gesunden Fichten, einen nach dem anderen.

Man geht bei abnehmendem Mond winters nach bewusst enthaltsamer Nacht mit Axt, Keil und Baumsäge in den Wald und fällt mit den anderen Hofbauern einen Baum, den man dann zersägt. Als Holzfäller ist man ausgeschlafen und gerade von allen Frauen rein, damit das Holz nicht wurmstichig wird.

Man hat sich beim Hochheben der Kiste Bier einen Bruch gehoben und lässt sich auf Drängen der Frau von ihr zum Krankenhaus fahren, wo sie alles viel zu umständlich mit den Ärzten bespricht, die einem dann aber den Bauchraum schnell wieder verschließen.

Man hat sich beim Anheben des Heuwagens einen Bruch gehoben. Fortan muss man mit einem Bruchband leben.

Man nimmt sein Smartphone, klickt auf seine Bankverbindung und stellt mit Erschrecken fest, dass in den letzten Tagen nur abgebucht wurde, Miete, Strom, Hauskosten, Telefon, Steuervorauszahlung, Kontogebühren, Lebensversicherung, Hausratversicherung, Haftpflichtversicherung, Autoversicherung, schon wieder teurer, obwohl kein Unfall, seit Jahren nicht, Rechtschutzversicherung, Zahnversicherung, Kreditkartenbelastung, Zeitungsabo, obwohl man das schon lange kündigen will, Müllgebühren, die ETF-Sparrate für das Kind, Rundfunkbeitrag, wie die das nennen, den man ja leider nicht kündigen kann, Kfz-Steuer, Handygebühr, und dass das Konto im Minus ist.

Man geht zu seinem Geldversteck und legt wieder einige Batzen hinein. Einmal im Jahr fordert das Kloster als Grundherr ein paar Schilling und dazu eine Fasnachtshenne als Bodenzins.

Man fliegt in den Ferien mit seinen Kindern nach Bangkok, von dort weiter an viele schöne Orte in Indonesien, wo man Elefanten streicheln, mit Mantarochen tauchen und die Gastfreundschaft der lustigen kleinen Leute genießen kann. So können die Kinder schon früh etwas über die Schönheit, Vielfalt und Einzigartigkeit der Welt erfahren, die leider durch uns Menschen so bedroht ist. Den Hinweis darauf, dass die Reise pro Person zu einem CO2-Ausstoß von 5000 kg führt, während ein klimaverträgliches Jahresbudget eines Menschen 2300 kg CO2 beträgt und beispielsweise ein Kenianer im Schnitt 330 kg CO2 im Jahr verbraucht, verbittet man sich als übergriffig.

Man tritt zur Verlobungsfeier der Tochter eine Reise bis hinab ins ferne Münstertal an. Dass der Anteil an der Großen Zehrung mit dem Verkauf vieler vieler Bäume bezahlt wurde, die nur noch in weiter Entfernung gefällt werden können, muss man keinem erzählen. Und dass eine Fichte in hundert Jahren Wachstum die enorme Menge von 2500 kg CO2 bindet, hätte damals so wenig interessiert wie heute.

Man geht aus dem Haus und hat sorgfältig darauf geachtet, dass alle Fenster und Türen verschlossen sind. Die Haustür schließt man besonders sorgfältig ab und kontrolliert auf dem Smartphone, ob darauf das Bild der Überwachungskamera erscheint.

Man geht aus dem Haus und zieht die Haustür zu.

Man macht alle drei oder vier Tage den Einkauf, manchmal, wenn man Zeit hat, gern auch öfter, setzt sich ins Auto und fährt all die Läden an, wo es Fleisch, Butter und Milch jeweils am günstigsten gibt.

Man macht einmal im Monat den Einkauf und geht mit dem Rucksack einen oder zehn Kilometer in den nächsten Laden. Dort gibt es Mehl, Kernseife und Streichhölzer zu einem festen Preis.

Man ist nicht zuhause, als der Akku des E-Bikes durchgeht, der Rauchmelder zwar anschlägt, aber niemand ihn hört, und das Haus zu brennen anfängt. Die Feuerwehr ist umgehend vor Ort und löscht den Brand mit so viel Wasser, dass der Keller vollläuft. Den gesamten Schaden übernimmt die Versicherung, die einem leider nicht die selbstgemalten Aquarelle ersetzt.

Man ist zuhause, als der Schornstein, den man behördlicherseits einbauen musste, zu brennen anfängt. Das Feuer breitet sich rasend schnell aus und ist unlöschbar. Der ganze Hof brennt nieder. Alle im Dorf helfen beim Wiederaufbau.

Man hat starke Zahnschmerzen, fährt zu einem Zahnarzt und lässt sich als Notfall behandeln. Danach lässt man sich krankschreiben und legt sich mit einem Schmerzmittel ins Bett.

Man hat starke Zahnschmerzen. Man ruckelt wieder mal an dem entzündeten Zahn und ist froh, wenn man ihn endlich herausbrechen kann. Danach spült man den Mund mit einem großen Schluck Kirschwasser aus und macht weiter Schindeln am Schniedesel.

Man spürt den Trieb des Mannes und weist ihn von sich, wenn er macht, wie es einem nicht gefällt.

Man spürt den Trieb des Mannes und lässt sich den Rock von hinten hochheben. Man erduldet, was der Hausherr dann mit einem macht.

Man kann selbst entscheiden, wann man Kinder haben möchte, und man kann sogar entscheiden, keine Kinder haben zu wollen, weil einem die Kindererziehung viel zu nervenaufreibend erscheint und man stattdessen lieber dreimal mehr im Jahr Urlaub macht.

Man kann nicht selbst entscheiden, wann und ob man überhaupt Kinder möchte. Kinder entstehen von Natur aus und sind wichtig für das Überleben der Eltern im Alter.

Man läuft von der Kirche in Hofsgrund, wo man ausnahmsweise mal parkt, fast einen ganzen Kilometer bis zum Schniederlihof und hat sich so verausgabt, dass man am Kiosk zur Stärkung erst einmal zu essen und trinken bestellt. Leider muss man noch anstehen, kann nicht mit Karte bezahlen, und das Weizenbier ist auch aus.

Man läuft als Bauer oder Bäuerin mit der Krätze voller Käsle nach Freiburg, verkauft diese auf dem Münsterplatz und läuft am Abend mit der Krätze voller Mehl, Zucker und Salz zurück zum Schniederlihof. In der Nacht kommt man dort an, nach über 30 km Fußmarsch mit 1000 m Höhenunterschied. Man freut sich, dass in der Küche noch altes Brot und frische Milch zu finden ist.

Man macht zu Mittag für die Familie Essen, kocht dafür 500 Gramm Spaghetti, dünstet eine halbe Zwiebel und eine Knoblauchzehe, gibt passierte Tomaten dazu, stellt noch fertig geriebenen Parmesan auf den Tisch, serviert in zehn Minuten, während man noch die Nachrichten auf dem Smartphone checkt, und steckt danach einen Pappkarton mit Sichtfenster, eine innen beschichtete Konservendose und einen Plastikbeutel in den Gelben Sack. Die Zwiebel- und Knoblauchschalen und was die Kinder wieder nicht gegessen haben, wirft man in den Biomüll. Man verhält sich umweltbewusst.

Man kocht z'Middag einen großen Topf Pellkartoffeln (Gschwelldi) und serviert die mit Butter, Käsle und Kraut. Übrig bleiben nur Kartoffelschalen. Die kriegt das Schwein.

Man muss mal, also mal groß, das große Geschäft machen, austreten, die Notdurft verrichten, mal verschwinden … und spült danach seine Fäkalien mit Wasser auf Knopfdruck in ein Kanalsystem, das in einem viele Kilometer entfernten Klärwerk mündet, wo aus allem, was dort ankommt, fast wieder reines Trinkwasser gewonnen wird.

Man muss scheißen oder kacken. Das macht man, je nach Laune, Wetter und Jahreszeit, entweder auf der Wiese, im Stall oder in den Kübel, den man als Dünger über dem Misthaufen entleert, später auch im Stillen Örtchen.

Man will irgendeine Musik hören, klickt sie auf dem Smartphone an und hört sie mit Ohrhörer in der Familie. Der gibt man zu verstehen, dass man trotzdem versteht, was gesprochen wird – wenn gesprochen wird.

Man spielt mit der Familie auf dem eigenen Instrument die Lieder, die alle seit jeher spielen.

Man drückt egal wo im Haus auf einen Schalter, und das Licht geht an, das einem aber viel zu kalt vorkommt.

Man nimmt einen neuen Kienspan, entzündet den entweder am gerade erlöschenden Kienspan oder an der Glut im Küchenherd und hat wieder für zehn Minuten (ein) rauchendes Licht.

Man geht zu einer Hochzeit, und am Abend, man glaubt es nicht, besaufen sich einige Gäste regelrecht.

Man geht zu einer Hochzeit, und alle besaufen sich, von morgens bis abends.

Man stellt fest, dass die Oma nicht mehr allein leben kann und gibt sie in ein viel zu teures Altersheim, das leider auch – weil nicht nur unser Gesundheitssystem heruntergewirtschaftet worden ist – die eigenen Ersparnisse aufbraucht.

Man vereinbart mit der noch rüstigen Oma ein Leibgeding. Sie übergibt den Hof an den jüngsten Sohn. Der muss sie dafür lebenslänglich in Speise und Trank in gesunden und kranken Tagen in Kalt und Warm erhalten.

Man streitet seit Jahren mit den Nachbarn, weil von deren Baum die mickrigen und wurmstichigen Äpfel und dann noch das Laub in den eigenen Garten fallen.

Man streitet seit Jahren mit den Nachbarn, weil die heimlich, man weiß nicht wie, das Quellwasser aus dem Berg auf die eigenen Weiden und Matten leiten.

Man bringt die kranke Katze zum Tierarzt, der bei dem alten Tier eine chronische Niereninsuffizienz feststellt. Mit Blick auf seine bescheidenen Einkünfte offeriert der Arzt der weinenden Halterin, die sofort sein ganzes Vertrauen gewinnt, eine Bluttransfusion. Sie schreibt deswegen in den Sozialen Medien: „An alle KatzenbesitzerInnen!!! Es wird sehr dringend nach Blutspenden für die Katze Mia gesucht. Ihre Blutgruppe: A. Handy: xxx xxx xxx xxx. Bitte umgehend melden!“

Man lässt die kranke Katze in Ruhe und tut ihr nichts. Eines Tages ist sie nicht mehr da.

Man kommt im Winter abends aus dem Fitness-Studio, wo man sich seit Tagen quält. Trotzdem schmerzt weiterhin der Rücken, und man fragt sich, warum man deshalb so geplagt ist. Die Kollegen und Kolleginnen haben zwar auch alle Rücken, aber noch keiner hatte einen Bandscheibenvorfall.

Man kommt im Winter bei Dunkelheit aus dem Bergwerk, wo man das erzhaltige und taube Gestein aus den Stollen räumt. Es schmerzt der Rücken, und man freut sich, wenn man sich an der frischen Luft wieder richtig aufrichten kann. Man geht aber schon ganz krumm.

Man setzt sich als Frau aufs Sofa und sucht auf dem Smartphone nach einer hübschen neuen Jacke. Nach einer Stunde bestellt man gleich mehrere, die alle nach Hause geliefert werden. Die beste wird man behalten und die übrigen zurückgeben, die eingesammelt, zu einer Abfallzentrale transportiert und dort vernichtet werden.

Man setzt sich als Frau im Spätherbst abends ans Spinnrad. Die gesponnene Wolle dreht sich wie von Geisterhand als Faden auf die Spule, während man selbst erzählt oder den Männern zuhört, die sich am Ofen faul hingestreckt haben. Die in Wochen versponnene Wolle wird dann hoffentlich für eine neue warme Jacke reichen.

Man geht ins Bett, liest als Frau noch in einem Liebesroman, studiert als Mann noch auf dem Tablet die Fußballnachrichten, macht dann das Licht aus und wälzt sich herum und kann nicht einschlafen.

Man geht ins Bett, lässt den Kopf vorsichtig auf das kalte, eiskalte oder gefrorene Kissen sinken und schläft gleich ein.

Eine andere Zeit

Andreas Venzke — 2024-01-24T16:01:02Z

In der guten Stube hängt neben der Tür zum Schlafzimmer rechts eine alte Uhr. Sie hat nicht notwendigerweise mit dem Schniederlihof zu tun, aber sie passt in Raum und Zeit. Die Uhr ist nicht nur handgemacht, sondern im Ganzen aus Holz gefertigt – bis auf ein Teil: Einen faustgroßen Stein als Speicher der potentiellen Energie.

Was wohl, von dem Stein mal abgesehen, das Besondere an dieser Uhr sei, fragt der Verwalter des Hofs auf einer seiner Führungen rhetorisch in die Runde, und eine junge Frau verweist auf die Ziffernblätter. Das sind römische Zeichen, erfährt sie, wie es auf solchen alten Uhren üblich war, sogar mit vier Strichen für die 4, obwohl das eigentlich als ein Strich vor einem V geschrieben sein müsste. Aber auch das sei üblich gewesen.

Sonst? Ja, die Uhr hat oben einen Balken, der hin und her schwingt, genannt die Waag, die einen gleichmäßigen Gang erzeugt. Daher ihr Name: Waagbalkenuhr. Aber wie sie genau funktioniere, sagt der Verwalter, wisse er leider nicht.

Und außerdem? Die Uhr hat, sagt endlich ein Kind, das in diesen digital mobil degenerierten Zeiten tatsächlich gespannt zuhört, nur einen Zeiger.

So ist es, bestätigt der Verwalter, sie hat nur einen Zeiger – genauso wie die große Uhr am Freiburger Münster, die für die ganze Stadt die Zeit vorgab.

Er verliert sich nun in einigen Ausführungen, schon um wirklich einmal Ruhe und sogar Stille herzustellen. Denn so eine Uhr erfüllt einen Raum mit einer ganz besonderen Kraft. Wenn man auf das Ticken höre, sagt er, dann entspricht es fast unserem Herzschlag, dem in Ruhe. Zählen Sie einmal mit!

Sie könnte das Ticken einer Uhr im Raum nicht ertragen, platzt es da laut aus einer Frau heraus.
Wie um die Stille zu verteidigen, sagt der Verwalter mit gedämpfter Stimme: Sind wir nicht mit dem Ticken einer Uhr großgeworden, steckt das nicht natürlich in uns drin? Sogar das Schlagen einer Standuhr nehme man irgendwann nur noch sozusagen nebenher wahr, oder im Unterbewusstsein. Auch im Schlaf störe es eigentlich nicht.

Als sich die Frau dagegen geradezu kreischend wehrt, also, da könnte sie kein Auge zumachen, das würde ihr so auf die Nerven gehen, sie würde sofort das Pendel anhalten, versucht der Verwalter zu erklären, wie so eine Uhr ein Ausdruck der Zeit gewesen sei, dass die Menschen nämlich noch anders getaktet waren, dass „Minuten“ im Leben der allgemeinen Bevölkerung gar nicht vorkamen, geschweige „Sekunden“ – da kommt eine Besucherin in die gute Stube gestürmt und ruft: „Schnell, wir müssen auf den nächsten Bus, um 14.58!“

Das passt zum Thema wie die Faust aufs Auge, denkt sich der Verwalter, sagt es aber nicht, zumal die Frau noch eine Bewegung macht, die es in einiger Zeit vielleicht gar nicht mehr geben wird. Sie pocht mit dem Zeigefinger auf die Oberseite ihres Handgelenks. Doch da sind alle Besucher schon aufgestanden, bereit zum Abmarsch.

Als sich der Raum geleert hat, atmet der Verwalter in aller Ruhe tief durch.

Schniederlihofvesperstübli

Andreas Venzke — 2024-01-24T14:24:31Z

Zum Schniederlihof gehört auch ein Kiosk, wie so etwas ganz amtlich heißt. Dort darf ich den Gästen eine Kleinigkeit zu essen und trinken anbieten.

Dieses Vesperstübli läuft unabhängig vom Museum und geht auf meine Tasche und mein Tun. Es hat geöffnet, wenn das Museum geöffnet hat, also von Mai bis Oktober, immer am Wochenende und Feiertags, und ich bitte dann um Geduld, falls ich allein auf dem Hof bin und gerade eine Führung mache.

Doch beim Vesperstübli erlaube ich mir, auch unter der Woche zu öffnen, wenn nur das Wetter mitmacht. Es hängt dann ein Schild draußen, "s Vesperstüebli hät uf", neben einer Glocke, und wenn ich die läuten höre, eile ich herbei.

Das ist die Preisliste:

Etwas gegen den allgemeinen Durst

Mineralwasser, Glas , 0,2 l 1,00 €
Apfelsaftschorle, naturtrüb, Glas, 0,2 l 2,00 €
Coca-Cola oder Fanta, 0,33 l 3,00 €
Bier oder Hefeweizen, alkoholfrei, 0,5 l 3,50 €

Etwas gegen den speziellen Durst

Weißweinschorle, Glas, 0,2 l 3,00 €
Bier, 0,33 l 3,00 €
Radler, 0,33 l 3,00 €
Radler, 0,5 l 3,50 €
Bier oder Hefeweizen, 0,5 l 4,00 €

Etwas gegen den speziellen, gehobenen Durst

Obstler (Apfel oder Birne), 2 cl 2,50 €
Gutedel, trocken, 0,2 l 4,00 €
Spätburgunder, 0,2 l 4,50 €

Etwas gegen den größten Hunger

Butterbrot 2,50 €
Kalte Platte mit guter Scheibe Brot, Butter, Hartkäse
oder Hartwurst oder Speck, dazu etwas „Grünes“ 6,00 €

Etwas gegen die abzusehende Unterzuckerung

Tasse Kaffee oder Tee (schwarz oder fruchtig) 2,00 €
Stück Kuchen 3,50 €

Etwas gegen quengelnde Kinder

Kinder-Riegel 0,50 €
Hanuta 1,00 €
Haribo Goldbären 2,50 €

Was für ein Abenteuer!

Andreas Venzke — 2024-01-24T14:12:50Z

Was waren das nur für Zeiten, vor über vier Jahrhunderten, im Jahr 1593? Was haben die Menschen damals geleistet? Was waren das für Menschen? Waren die anders als wir heute? So viele Fragen!

Das Gelände am Schniederlihof ist steil abfallend. Es gibt keine ebene Fläche. Aber ein Wolff Schneller hatte sich vorgenommen, dort oben, auf über tausend Metern Höhe, wo kein Getreide wächst, wo der Winter ein halbes Jahr dauern kann, wo es nur Fußpfade hinunter nach Freiburg gab, ein Haus zu bauen.

Wie groß muss die Not gewesen sein, sich auf ein solches Abenteuer einzulassen? Oder muss man so denken: Wie groß war die handwerkliche Kunst, so etwas in die Tat umsetzen zu können!

Der Silberbergbau am Schauinsland brachte nicht mehr viel ein. Die oberflächlichen Erzlager in Hofsgrund waren fast ausgebeutet, und die Entdeckung Amerikas hundert Jahre zuvor hatte Europa mit Edelmetall geradezu überschwemmt. Es blieb hier oben die Landwirtschaft, die nur auf einer Pflanze beruhen konnte: Gras, das die Kühe in Milch verwandeln. Und es war ein Platz geblieben, der zu den glorreichen Zeiten gehörte, als Freiburg mit dem Silber aus dem Schauinsland zu so viel Wohlstand gelangt war, dass seine Bürger auf eigene Kosten eine riesige Kirche bauen konnten, die bis heute stolz aufragt und ihrerseits von der Kunstfertigkeit der Menschen in längst vergangener Zeit spricht. Da setzten Steinmetze in über hundert Metern herrlichster Höhe dem Turm wirklich die Krone auf!

Jener Wolff Schneller entschloss sich also, hier oben in unwirtlicher Höhe seine eigene Kunstfertigkeit und die seiner Leute einzusetzen. Was er hatte, war immerhin dieser Platz, ein "Kohlplatz". Der war wie folgt ausgemessen:

Besitzbeschreibung (Renovatio) für Wolff Schneller vom 9. 11. 1592

„Wolff Schneller, Gibt Von einem
Newen Außgesteckten Kohl Platz Am Etzschelbacher
berg, Zu Oberst ist Im An ein Rotte
Dannen, ein Lochen geschlagen worden. Von
derselben biß An das bächlin, Vnd Schwartz
Dannen, Von solcher biß An ein Kleines Vnd
Dannlin Herab gegen Georg barttlen Ist
Vngeuor bey Drey Jauchardt Veldts
Namblichen Zehen schilling.“

Wenn der Besitz „ungefähr drei Jauchert“ umfasste, auch ein Joch oder Tagwerk genannt, nahm er als Fläche etwas mehr als 100 mal 100 Meter ein. Drei Jauchert hätten nicht mehr als eine Kuh ernährt.

Der Platz hatte dazu gedient, Holzkohle herzustellen, für den Bergbau in Hofsgrund. Die Knappen brauchten die enorme Hitze des Feuers, um das Erz aus dem Gestein zu schmelzen. Nun lohnte sich das fast nicht mehr, was aber für Wolff Schneller vielleicht von Vorteil war. Denn es musste zuerst der Platz präpariert werden, auf dem der Hof stehen konnte. Eine sprudelnde Quelle zur Wasserversorgung war schon gefunden.

Als Erstes galt es also, auf der Bergseite weiter den Stein abzutragen, um damit zugleich den Keller zu bauen und eine große ebene Fläche zu schaffen. Wie lange wurde dazu wohl gepickelt und geschaufelt? Der Berg hier oben besteht aus Gneis, aus härtestem Gestein, vor Urzeiten tief unter der Erde zusammengeschmolzen. Die Bergleute, ausgerüstet mit Schlägel und Eisen, waren in den Minen zu jener Zeit immer nur zwei bis drei Zentimeter am Tag vorwärts gekommen. Wenigstens war unter dem Kohlplatz der Fels schon brüchig und locker. Zugleich musste mit dem Stein auf der Bergseite eine Mauer errichtet werden, um den Hang abzustützen. Dort sind Steine verbaut, die wiegen mal eben ein paar Zentner.

Wenn dann der Hausbau endlich beginnen konnte, wie muss man sich das vorstellen? Da mussten Dutzende ganze Fichten herangeschafft werden, wohl an die zehn Klafter Holz. Mit Sicherheit stellten andere Bauern dafür ihre Zugtiere bereit, vielleicht auch einen Hengst oder einen Wallach, um die wirklich schweren Stämme zu ziehen. Und Schneller und seine Leute hatten einen Ochsen. Musste der dann für seine Arbeit wirklich mit dem Leben bezahlen? So heißt es. Er war nun mal ein Nutztier, und dass man ihn über den Winter gebracht hätte? Das hätte sich wohl schlicht nicht gelohnt.

Ob der Ochse vorher noch beim Hausbau geholfen hatte? Das könnte man sich vorstellen, denn war der Boden erst bereitet und die Kunstmauer für die Trennung von Stube und Küche errichtet, stand die Arbeit der Zimmerleute an. Die hatten schon wochenlang fast alle benötigten Hölzer mit Säge und Beil in Form gebracht. Natürlich gingen sie dabei nach Plan vor. Aber ob sie den auf Papier oder im Kopf hatten? Immerhin mussten sie jedes Schwarzwaldhaus an die jeweiligen Bedingungen anpassen, hier insbesondere: Für Mensch und Tier konnte es nur einen Eingang geben, und zwar auf der Schönwetterseite, ausgerichtet nach Osten zum Feldberg.

Der erste, wichtigste Arbeitsgang war das Aufrichten der Hochsäulen, ganzer behauener Baumstämme, die in einem Schwellenrost unten im Boden eingezapft wurden und das ganze Haus tragen. Das muss organisiert gewesen sein wie beim Maibaumaufstellen. Vielleicht war das die letzte Arbeit für den Ochsen.

Dann ging es darum, die übrigen Ständer aufzurichten und in diese alle Pfetten einzupassen, für die Wände und das Dach, möglichst immer bei ruhigem Wetter, jedenfalls keinem starken Wind, wie er so oft über die Höhen des Schauinslands fegt. Schließlich konnte die ganze hölzerne Struktur ausgefacht werden, an den Außenwänden mit Kanthölzern, im Inneren mit Bohlen und Brettern.

Endlich stand das Gerüst des Hauses, ein kleines Wunderwerk an Handwerkskunst. Beim Richtfest half dann zum letzten Mal der Ochse. All die Handwerker, von denen die meisten nun anderen Arbeiten nachgingen – welche Stücke verspeisten sie wohl am liebsten von ihm? Es gab dann jedenfalls ein Riesenfest, ein Schlachtfest.

Ochsenkopf

Den Ochsenkopf legten die Leute zur Seite, kochten ihn bestimmt noch aus, für einen Kessel fettige Suppe, damit der Schädel sauber für alle Zeiten zur Verfügung stehe. Er hängt oben in der Tenne, an einer Hochsäule unter dem First, und hat das Haus nun seit Jahrhunderten gegen Dämonen und böse Geister geschützt.

Was nun noch anstand, war die eintönigste Arbeit: Das ganze Haus musste mit Schindeln gedeckt werden, immer vier Lagen übereinander, verbunden mit Holzdübeln, insgesamt an die 35.000 Stück. Und was für eine noch eintönigere Arbeit war dem vorausgegangen? So viele Männer mussten sich jeden Tag an den Schniedesel setzen und aus Fichtenstämmen, in Trommeln gesägt, Schindeln machen. Wer schnell war, schaffte wohl fünfzig oder mehr in einer Stunde.

Immer galt es, gegen die Zeit zu arbeiten, dass also das Haus stand und dicht war, ehe ab Oktober der Winter mit Schnee und noch mehr Schnee Einzug hielt. In Europa herrschte damals die kleine Eiszeit. In Holland konnten im Winter alle Grachten zum Transport genutzt werden, weil sie zuverlässig zugefroren waren. Wie kalt muss es dann oben auf dem Schauinsland gewesen sein, besonders wenn bei Hochdrucklage der dünne Wind ging, immer bei Minustemperaturen, gefühlt noch einmal zehn Grad kälter?

Und heute? Wie haben sich die Zeiten gewandelt. Auch heute wird ein Haus in einer Saison gebaut, doch wie anders! Heute wird Beton angerührt, und die Zimmermannskunst von ehedem zählt fast nicht mehr. Die damit verbundene Zeit galt es zu überwinden. In den Siebziger Jahren wurde manchmal nur noch eine Bewegung ausgeführt, um die ganze alte Kunst zu beenden. Die Feuerwehr stand bereit, wenn der Besitzer seines Hofes ein Streichholz anriss. Was für ein unglaubliches Feuer dann zu bestaunen war, genährt von jahrhundertealtem Holz in bester Qualität, alles ursprünglich handbebeilt. Ob einigen da doch kalt ums Herz wurde?

Aber was für ein Abenteuer das wohl gewesen sein muss!

"Heißer Abriss" des Steinwasenhofs

Der Steinwasenhof auf dem Weg von Oberried zum Notschrei und nach Hofsgrund stammte aus dem Jahr 1626. Er wurde 1972 unter der Aufsicht der Feuerwehr abgebrannt. (Quelle: Dieter Kohlhepp: Schauinsland. Freiburg 1993. S. 73)